فيلسوف العرب
المدير العام
عدد الرسائل : 1565
نقاط : 11189607
تاريخ التسجيل : 03/10/2008
 |  موضوع: تابع قبائل من الأشراف بمصر1  الثلاثاء 02 ديسمبر 2008, 3:17 am | |
|
القبيلة الأول: بنو عبد شمس بن عبد مناف
ومن عبد شمس بنو أمية وهم بنو أمية الأكبر وأمية الأصغر ابني عبد شمس بن عبد مناف.
فأما أمية الأكبر فكان له عشرة أولاد: أربعة يسمون الأياص وهم العاص وأبو العاص والعيص وأبو العيص وستة يسمون العنابس وهم حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان وعمرو وأبو عمرو.
ومن بني أمية الأكبر أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان بن حرب والحكم بن العاص.
ومن ولده كانت المراونة خلفاء بني أمية.
وأما أمية الأصغر فيقال لأولاده العبلات ومن عقب أمية الأصغر الثريا بنت عبد الله بن الحارث بن أمية التي كان يشبب بها عمر بن أبي ربيعة وكان تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفيهما يقول عمر بن أبي ربيعة: أيها المنحك الثريا سهيلاً عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية إذا ما استقلت وسهيل إذا استقل يماني وقد أختلف في النسبة إلى أمية على مذهبين أحدهما أنه أموي بضم الهمزة جرياً على اللفظ في أمية وإليه يميل كلام الشيخ أثير الدين أبي حيان في شرح التسهيل الثاني أنه ينسب إليها أموي بفتحها لأن أمية تصغير أمة فإذا نسبت رددته إلى أصله وعليه اقتصر الجوهري.
القبيلة الثانية: نوفل
وهم بنو نوفل بن عبد مناف ومنهم نافع بن طريب بن عمرو بن نوفل الذي كتب المصاحف لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان نوفل وعبد شمس متآلفين فجرى بنوهما على ذلك.
القبيلة الثالثة: بنو المطلب
وهم بنو المطلب بن عبد مناف وكان المطلب متآلفاً مع أخيه هاشم بن عبد مناف المقدم ذكره فجرى بنوهما على ذلك حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم " لم يفترق هاشم والمطلب في جاهلية ولا إسلام ".
ومن بني المطلب الإمام الشافعي رضي الله عنه.
الأصل التاسع: هاشم بن عبد مناف
واسمه عمرو وسمي هاشماً لهشمه الثريد أيام المجاعة وفي ذلك يقول الشاعر: عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف وانتهت إليه سيادة قريش.
وكان له على حاشية عمود النسب أربعة أولاد.
وهم: نضلة وأسد وصيفي وأبو صيفي ولم يشتهروا كل الأشتهار.
الأصل العاشر: عبد المطلب بن هاشم
وكان له اثنا عشر ولداً: عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طالب والزبير وعبد الكعبة والعباس وضرار وحمزة وحجل وأبو لهب وقثم والغيداق الملقب بالمقوم والحارث أعمام النبي صلى الله عليه وسلم على خلاف في العدد فيهم.
قال أبو عبيد: والعقب منهم لستة: حمزة والعباس رضي الله عنهما وأبو لهب وأبو المطلب والحارث وعبد الله.
فأما عبد الله فمن ولده النبي صلى الله عليه وسلم خلاصة الوجود وزبدة العالم.
وأما العباس فمن ولده الخلفاء من زمن أبي العباس السفاح الأول خلفائهم وهلم جرا إلى المستعين بن المتوكل خليفة العصر.
وأما حمزة فقد ذكر ابن حزم وغيره أن عقبه انقرض.
وأما أبو طالب فله ثلاثة أولاد وهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وجعفر وعقيل فمن ولد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الحسن والحسين عليهما السلام من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعقبهما قد ملأ الشرق والغرب وقد ذكر الحمداني أن منهم بصعيد مصر جماعة من الجعافرة بني جعفر الصادق من ولد الحسين بن علي وقال مسكنهم من بحري منفلوط إلى سملوط غرباً وشرقاً وعد من بطونهم الحيادرة وهم أنولاد حيدرة والسلاطنة وهم أولاد أبي جحيش وذكر أنه كان منهم الشريف حصن الدين بن تغلب صاحب دروة سربام من الأشمونين وبه عرفت بدروة الشريف وكان قد سمت نفسه إلى الملك في أواخر الدولة الأيوبية وبقي حتى ملك الظاهر بيبرس فأعمل له غوائل الغدر حتى قبض عليه وشنقه بالإسكندرية.
قال ومن بني الحسين قوم بحرجة منفلوط وببني الحسين هؤلاء تعرف القرية المسماة ببني الحسين.
وفي أسيوط جماعة من أولاد جعفر الصادق يعرفون بأولاد الشريف قاسم.
وذكر في مسالك الأبصار أن بسلمية وحلب وبلادهما جماعة من بني الحسين.
ومن ولد جعفر بن أبي طالب أقوام ببلاد الشام بوادي بني زيد وبصرخد وبلادها جماعة من عامر بن هلال يدعون أنهم من بني جعفر بن أبي طالب أيضاً.
وفي بعض قرى أذرعات قوم يدعون أنهم منهم.
وأما الحارث وأبو لهب فقد ذكر في العبر أن لهما عقباً موجوداً ولم يصرح بمحله.
سلالة قريش في فلسطين
من بني الحسن بن علي في فلسطين:
عائلة الدباغ في يافا تعود بنسبها الى الادارسة عن طريق الزعبي: عن طريق عبد القادر الجيلاني، وهم منتشرون في الناصرة وقراها في يافا وحيفا وطوباس.
وتنسب الى الحسن السبط، عن طريق الجيلاني أيضاً عائلة زيد الكيلاني الفلسطينية ومن أشهر بني الحسن (ظاهر العمر، الذي ينتسب الى حمولة الزيادنة من أعقاب الحسن بن علين، وهؤلاء الاعقاب منتشرون في الناصرة وفي بعض قرى الجليل، ومنهم جماعة في (يا صيد) من عمل نابلس.
ومن الحسنيين:
عائلة (أبو الرب) في بلاد جينين وآل البرقاوي في واحي طولكرم. والوحيدي من ترابين بئر السبع. وعائلة اليشرطي في عكا و (العما) في جباليا ـ قطاع غزة ـ والمسامقة في الفالوجة.
والحسينيون، أبناء الحسين السبط وليس للحسين:
عقب الا من زين العابدين علي بن الحسين:
ومن العائلات التي تنتمي الى الحسين:
المؤمنية، والصمادية، والقضاة، وسعادة ـ في أم افحم ـ وغيرها في قرى عرابة وسيلة الحارثية والسوافير، وبيتا، وجبارات الوحيدي. وآل الحسيني في بيت المقدس.
وفي فلسطين جماعات تذكر أنها من الاشراف، دون تحديد، منهم: القلازين من عرب بئر السبع وآل قراجا في (صفا) وحلحول، وسكان قرية الشيوخ.
وكان يعد شريفا كل من كان من أهل البيت، سواء أكان حسنياً أم حسينيا، أو علويا من ذرية محمد بن الحنفية، أم جعفريا، أم عقيليا أم عباسيا، فلما ولي الفاطميون امر مصر، قصروا اسم الشريف على ذرية الحسن والحسين.
والجعافرة:
بنو جعفر الطيار، بن أبي طالب، أخو علي بن أبي طالب ومن أحفاد جعفر الطيار عائلات:
هاشم، والحنبلي، والنقيب، في نابلس.
العباسيون:
| |
|
