فيلسوف العرب
المدير العام
عدد الرسائل : 1565
نقاط : 11189647
تاريخ التسجيل : 03/10/2008
 |  موضوع: موسوعة قبائل العربان تعرف على القبائل الجزء السادس عشر  الأربعاء 29 أكتوبر 2008, 10:48 pm | |
|
قبائل العربان تعرف على القبائل تعرف على قبائل بني هلال
------------------------------------
آل قطابر في البيضاء وأين ذهب أنسابهم وهل آل عوض الملقبين بالعواضي الموجودين في منطقة نقيل الحمراء في محافظة تعز هم منهم
البريهي
ذكر المؤرخ عمر رضا كحالة في كتابه معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
البريهي: جماعة باليمن. يرجع نسبهم إلى السكاسك.
مساكن البريهه كثيرة منها:
(أ) خَدِيرْ: - بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة ثم ياء مثناه من تحت ثم راء ساكنة - وهي مديرية تابعة لمحافظة تعز ، ويذكرها " الحجري " في " معجمه " باسم خَدِيرْ البريهي, ويذكرها " الهمداني " في كتابه " الصفة " بأنها مخلاف يبدأ من ورزان ، ويمتد جنوباً إلى حدود الصبيحة ويسكنها السكاسك .ويشير " الهمداني " في كتابه " صفة جزيرة العرب " إلى مواضع أخرى بمخلاف خَدِيرْ بقوله : ( ومنها خربة " سلوق " ، وكانت مدينة عظيمة بأرض خَدِيرْ ، وتسمى جبل الريبة ، وهي مدينة يوجد فيها خبث الحديد وقطاع الفضة والذهب والحلي والنقد ، وإليها كانت العرب تنسب الدروع السلوقية والكلاب السلوقية ، وتعرف اليوم باسم " جبل لريدة " في الجنوب الغربي من الراهدة.
(ب)جبل حبشي : يقع في الناحية الغربية لجبل صبر ، عرف جبل حبشي قديماً باسم جبل ذَخِرْ. وتتبع ناحية ذَخِرْ - جبل حبشي - عدة عزل منهاعزلة البريهة و منها تباشعة - تبيشعة - في عزلة البريهة ذكرها " الهمداني " ، ويسكنها السكاسك .
السكاسك
من كتاب الهمداني صفة جزيرة العرب قال محمد بن عبد الله بن إسماعيل السكسكي: جميع ما بين عدن ووادي نخلة من أرض شرعب من الأودية الكبار التي تنتهي إلى البحر من تلقاء المغرب أولها: إتحم من أودية السكاسك يرد العارة والعميرة من أرض بني مسيح ومصابُّه من يماني جبل أبي المغلِّس الصُّلو فنجد معادن، فشرقي ذبحان فغربي جبل الرما من جبال السكاسك. والثاني من أودية السكاسك وادي آديم مآتيه من يماني ذبحان ومن قلعة سودان من شرقيه وجبال ذات السريح من غربيه، ينتهي بين أرض بني مسيح وأرض بني يحيى من بني مجيد، وفي أديم يكون سحرة السكاسك وأصحاب صدح الغيث واستعارة اللبن وغير ذلك من فنون سحرهم وكهانتم، والأخبار في فنونهم هذه مشهورة كثيرة. والوادي الثالث: وادي حرازة مآتيه من جبال المطالع وشمالي ذبحان من نجد معادن وغربي جبل أبي المغلس الصِّلو ويماني الجبزية مورده الممحاط من أرض بني مجيد ثم يخرج بين موزع وبين الجريبة إلى البحر.
والوادي الرابع، وهو وادي الحسيد مآتيه غرب صبر وجبل سامع، جبل ابن أبي المغلس وعن يمينه الجبزية وعن شماله برداد ما بين جبلي صبر وذخر وجبأ وجميع قاع السامقة ويماني جبل ذخر فينتهي الموزع ثم يخرج المخا إلى البحر.
قبيلة البداة(البادي)
قبيلة البداة ومفردها البادي هي قبيلة قحطانية النسب من الأزد يرجع نسبها إلى بادي إبن أبي الحواري إبن لقيط إبن ضحيان إبن ضحيان إبن الحدان إبن شمس إبن عمرو إبن غانم إبن عثمان إبن نصر إبن زهران إبن كعب إبن الحارث إبن كعب إبن عبدالله إبن مالك إبن نصر (إبن الأزد) إبن الغوث إبن نبت إبن يزيد إبن كهلان إبن سباء إبن يشجب إبن يعرب إبن قحطان إبن هود (عليه السلام) إبن عابر إبن شالخ إبن أرفخشد إبن سام إبن نوح(عليه السلام) إبن لمك إبن متولشخ إبن أخنوخ إبن اليارد إبن قينان إبن شيث إبن أدم(عليه السلام).
قبيلة العوذلي تقع في محافظة ابين ويحدها من الشمال قبائل ال عزان ومن الجنوب قبائل دثينه وال فضل ومن الغرب قبا ئل يافع ومن الشرق قبائل عله والعوالق وهي من القبائل العريقه من جنوب الوطن ولها تاريخ عريق في اخراج المستعمر البريطاني من جنوب الوطن
ام قبائل ال عزان
فتقع في الجزء الشرقي من محافظة البيضاءفيحدها من الجنوب قبائل العوذلي ومن الشرق قبائل مرخه وال الرصاص
ومن الغرب قبائل دبان ولهم تاريخ عريق في قيام الثوره ضد حكم الائمه البائد وضد حكم النظام الشمولي (الحزب الاشتراكي )سابقا في الجنوب وماكان يقوم به من تخريب وزرع الغام للمواطنيين وهي من اعرق القبائل في محافظة البيضاءوتنقسم قبيلة ال عزان الى ثلاثه فروع (فخوذ)وهم 1عبيد بن عزان 2 عمربن عزان 3 سعيدبن عزان
1ـ ال عبيد بن عزان وتمتد مناطقهم من منطقة حجلان الى منطقة المسحر مرورا بمناطق المجمعه المقصوره المسابغ المدلوك وغيرها
2ـ ال عمربن عزان وتمتد مناطقهم من الصومعه وحتى منطقة عوين وابرز قبائل ال عمرهم ال احمد امبوبك وال صالح بن حسن وال احمد بن عمروال غراب وال الجروي وال صارط وال رقيه
3ـ ال سعيدوتمتد مناطقهم من مشرع ا ل سعيدوحتى منطقة الميفاع الذي يسكنه ال الثرياوهم يرجعون الى قبائل ال سعيد من ال عزان وابرزقبائل ال سعيد ال حبشي ال اليحوي ال الثرياوال بهيش
اما ال الثريا فهم من ال عزان ويرجعون الى ال سعيد كما ذكرنا سابقا
وارجوالمعذره من اي تقصيرلان هذا حسب معرفتي عنهم وشكرا
قضاعة بن مالك بن حمير وفروعها:
بلي =البلوي
بهراء ومهرة وكلب وجهينة=الجهني وعذرة نهد =النهدي
لقد اختلف النسابون في أصل قضاعة على ثلاثة أقوال ، منهم من أرجع نسبه إلى حمير. و منهم من جعله الابن البكر لمعد. و منهم من صيره جذماً مستقلاً كجذمي قحطان و عدنان. و الإختلاف في أصل قضاعة قديم و شائك و يرى أكثر المؤرخين و النسابين على أنه من حمير من قحطان ويرون أنه : قضاعه بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان و يعرب هو أصل عرب اليمن و بنو قحطان يقال لهم العرب العاربة.
و يرد بعض الباحثين هذا
و ينقل الهمداني عن وهب ابن منبه أن قبر قضاعه اكتشف في اليمن زمن الملك عمرو ذي الأذعار الحميري و فيه عمود مكتوب عليه بالمسند على باب مغارة : (( هذا قبر قضاعه بن مالك بن حمير ملك ثلاثمائة عام و مات ادخل و اعتبر و اخرج و ازدجر)) و في داخل المغارة وجد فوق القبر لوح من الذهب مكتوب عليه بالمسند : (( أنا قضاعه بن مالك بن حمير ) أما مساكن قضاعه و مراعي أغنامهم فقد جعلها البكري جُده من شاطئ البحر و ما دونها إلى منتهى ذات عرق و إلى حيز الحرم من السهل و الجبل
وواضح من تحديد البكري لمساكن قضاعه في هذه الجهات تأثره بالقول : إن قضاعه من معد و يذكر البكري أيضاً أن نزار بن معد اجتمعت على قضاعه فاقتتلوا فقُهرت قضاعة و أُجلوا عن منازلهم و ظعنوا منجدين. و ذكر البكري رواية الأصفهاني حول جلاء قبائل قضاعه ، ثم قال : ((قال ابن شبة : ثم ظعنت قضاعه كلها من غور تهامة ). و تشير رواية ابن شبة حول تفرق قبائل قضاعه عن غور تهامة أنهم سارو إلى الشام و منهم من اتجه إلى أطراف الجزيرة ، و بعضهم سار إلى اليمن مثل بلي و بهراء و خولان ، و بعدما تموجت قضاعة داخل الجزيرة العربية و خارجها رجع بعض قبائلها إلى موطنهم الأصلي تهامة و الحجاز و تفرقوا فيها. يقول البكري : ((و كان أول من طلع من قضاعه إلى أرض نجد فأصحر في صحرائها جهينة و نهد و سعد هذيم بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه...فأقاموا بها زماناً حتى كثروا(. و يروي البكري أيضاً عن الهمداني في سبب تفرق قضاعه على وجه آخر حيث يرى أن اختلاف قبائل قضاعه على أميرهم زيد بن ليث بن سود عندما صاروا بالحجاز و هم يريدون الشام سبب رئيسي في تفرقهم ، يقول الهمداني عن تفرق هم حتى القرن الرابع الهجري : (( فمنهم من رجع إلى اليمن و نسلهم بها إلى اليوم و هم بلي و بهراء و مجيد أبناء عمرو ، و أقام زيد بن ليث بالحجاز فافترق بها نسله : سعد و عذره و جهينة و نهد . فأما نهد فارتفعت إلى نجد العليا ، و قد كانت دهراً بتهامة ، و أما من مضى من قضاعه إلى الشام و مصر و البحرين فنسله بها إلى اليوم و هم كلب بن وبرة و تنوخ و سليح و خشين و القين ) أما أبناء قضاعه فيذكر النسابون أن له ولداً اسمه إلحاف ، و لم يعقب قضاعه ولداً غيره فولد إلحاف بن قضاعه : عمران و عمرو و أسلم –بضم اللام- و من هؤلاء الثلاثة تفرعت قبائل قضاعه . فمن بني عمرو بن إلحاف بن قضاعه : حيدان و بهراء و بلي . و من بني أسلم بن إلحاف بن قضاعه : سود ، الذي أنجب : ليثاً و حوتكة و إياساً . وولد ليث بن سود بن أسلم : زيد وولد زيد بن ليث : سعد هذيم و جهينة و نهد . و أظهر قبائل مجموعة أسلم جهينة و سعد هذيم و نهد أبناء زيد بن ليث بن سود بن إلحافي ( إلحاف ) بن قضاعه ، و يروي الإخباريين أن عز قضاعه و شرفها في بني نهد، و كان أول بيت في قضاعة في حنظلة بن نهد ، و كان صاحب فتاحتهم و هو حكمهم الذي يحكم به، و تفرق بنو نهد بن زيد بن ليث إلى بطون كثيرة ، منهم من دخل في قبائل أخرى ، و منهم من سكن الجنوب و أكثرهم استقر في منطقة نجران و وادي تثليث و البلدان التابعة لها و منها الهجيرة .
| |
|
